茶马古道

![请输入图片描述][1] 茶马古道，中国西南地区以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。 [1]: http://p2.img.cctvpic.com/imagepic/C36483/ibugu/images/img1332904648947899.jpg
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《茶马古道》

简述 社会科学类纪录片，公视 频道 2010 年出品。 暂无 见分集介绍。 在中国西北地方一片金色的沙海里，闪耀着连通了中西方贸易及文化交流的 「丝绸之路」，可很少有人知道，驼铃声声的同时，在亚洲大陆的中部、中国西南原始森林间，默默的行走着无数的马帮，马背上驮的是云南、四川、西藏及周边等地出产的各种货物，尤以茶叶着称，当当的马铃声绵延了两千多年，时至今日，一条伟大的「茶马古道」故诞生之。「茶马古道」完全是一条靠人和骡马的脚踩踏出的，用血肉之躯铺就而成的生命之路。「茶马古道」上有名的险关「溜筒江溜索」，这条使用了几十年，导致过无数人和牲口丧命的绳索，几乎是所有赶马人的噩梦，提到它都会不寒而栗…。 远远看春城昆明，一幢接着一幢的高楼、就跟中国沿海的任何一个大城市一样。在老昆明人的眼里，昆明的变化快得让他们目不暇接。早先那个马帮成群，颇有边地色彩和浪漫情调的昆明还看的到吗？这一集我们要从昆明出发，一路去寻找「茶马古道」上倖存的马店。在汽车无处不在的今天，茶马古道上还能找的到开张的马店吗？ 我们寻找「茶马古道」上藏族人生活中使用的铜器，几乎都会听到云南省大理州的鹤庆，鹤庆到底是什么地方？那里做的铜器怎么会佔据这么大的市场？原来焊接制成的水缸，用久了接缝的地方容易漏，而鹤庆的是用整块铜敲打出来的，没有接缝自然不会漏，而且他们的价格便宜，藏民喜欢，自然成为买卖交易的好商品。心型的紧茶？方形的砖茶？以及茶饼各有何特色？介绍云南着名的普洱茶、紮染与木雕技术等。 西藏的「彩虹刀」它的锋利让人佩服，世代生长在喇嘎村的村民，在附近山上发现了铁矿、铜矿，于是用土法炼钢，将几种金属混合打制成刀，所谓彩虹，就是几种金属混合的颜色，彩虹刀的价值在于它锻造工艺的独特，难度大、耗时长、钢硬度强，而且刀身锋利无比，是难得的工艺品。云南尼西「黑陶」不用窑烧，只需在下方架起松柴点火烧即可，这种纯手工制作的黑陶，坚硬光亮，在不同光线下会呈现不同的颜色。拉萨不远的姐德秀镇，自古经营「纺织业」，古老的飞梭翻飞了几百年，从这里诞生出一片片美丽的色彩，撒满了青藏高原每一个角落。 蓝天白云之下，金顶红墙的寺庙里，传出低沉浑厚的颂经声，跳神舞的喇嘛戴着鲜豔诡异的面具，在单调的节奏下，旋转了上千年，酥油灯长明不灭，转经筒没完没了地转着，这是藏族人在世人眼中的既定符号，而且这种符号已经烙印在世人的心里，可当初偏偏有这么一个地方，在西藏最边缘的澜沧江峡谷中的「上井盐村」，有一部分藏族人选择了背离自己同胞的信仰，接受了上帝的福音，成为了天主教徒，对于这六百多人的群体来说，他们的信仰依然是当地的弱势，他们需要放弃许多既定的想法，割舍许多自己民族的生活习惯，同时需要接纳很多外来的文化，才能让这古老的唱诗歌，传得悠远而宏亮。 「我觉得其实天葬是很好的一种处理尸体方式，人死了，我们灵魂的载体不再作用了，我们现在所拥有的这些东西，都只不过是我们暂时拥有而已。」在藏人的心目中，墨竹工卡的直贡提寺天葬台被公认为是最好的，孜珠寺作为苯教的大本营，这里的天葬台，当然是苯教徒的首选，头顶响起了法螺声，低沉悠远的螺声引来了，盘旋空中与伫立山头的秃鹰，它们迅速地围拢在天葬台周围，僧人念经完毕离开，这就意味着天葬即将开始…。 中国西南一带的货物交流，一直是由官办的马队和民间零散的「马帮」所承担。「马帮」的核心人物只有一个「马锅头」，他的职责是负责马帮对外的一切事务及内部管理，相当于一个受雇于商号的运输队队长，而赶马人「马脚子」则听命马锅头，负责管理运输途中的骡马以及货物的装卸。其实「马帮」用的大都是骡子而不是马，因为骡子比马力气大、耐力好而且食量小，主要是运送茶、红糖、粉条等，马脚子说，曾遇到最多的一次马帮，是从云南到拉萨，有好几个马帮汇合在一起，高达一千二百匹左右。 行走在茶马古道上，常常会遇见这样的朝圣者，看着他们在大地上，每一次身体的匍匐、额头的触碰，耳畔回荡着，他们木制手套磨擦地面的脆响，心中总会一阵阵地颤动，世界上可能没有任何一种民族能像藏族这样，可以长达数月甚至数年，用这种五体投地的行走方式，来表达自己内心的虔诚。拉萨是茶马古道上非常重要的一站，它既是四川茶和云南茶进藏的终点，也是茶叶出口销往印度尼泊尔的起点，它是茶马古道上最大的货物集散地。藏人用他们转圈的次数，来累积念经的遍数，也是在累加来世今生的幸福指数，跟着藏人朝圣之路一探藏族的生活点滴。 信仰是藏人生活的一部分，由血液传承而来，伴随一生致死不灭。日喀则地区习惯上被称作后藏，这是相对于以拉萨为中心的前藏而言的，「日喀则」藏语意为土地最肥沃的庄园，茶马古道时期，日喀则是一个进出口货物的集散重镇，印度 尼泊尔的大量货物通过马帮，从这里流进藏区，反过来藏区的各种产品，又被马帮从这里运送到周边邻国，至今，日喀则的街头还有许多出售舶来品的商店。在「嘎则寺」我们居然发现了几个用羊皮做的转经筒，羊皮经筒在藏区已经很少见了。另外有笃信佛教的藏族人，寺庙是他们必去之处，一定要由喇嘛念经之后，内心的不安才会消除。 七十多年前，一个与世隔绝的神秘王国「香格里拉」，出现在英国小说家詹姆斯‧希尔顿的虚构小说《消失的地平线》中，人们猜测从未到过云南的希尔顿，可能是从二零年代美国《国家地理》杂志上的几篇文章中获得了灵感，那几篇文章的作者是美籍奥地利人约瑟夫‧洛克。洛克率领着他的纳西马帮走遍了云南、四川、西藏交界的香格里拉地区，为美国的农业部提供了大量的植物标本和文字资料，同时，他还穷尽毕生精力，对纳西文化做了深入的研究和详细的分类，成为向世界介绍纳西东巴文化的第一人，本集介绍洛克与马帮在当地的传奇故事。 马帮，赶马的组织；那个年代里，人们称在马帮里负责几头骡马的赶马人叫马脚子。听老赶马人说，以前只有藤条编成的一条溜索，固定在江两岸岩石中的巨大木桩上，将人、货、骡马捆上，利用高低落差急速滑过宽七八十公尺的江面，抵达对岸时人已经吓得失魂落魄，速度不够时还会悬在半空中进退两难，狭窄的山路上冰雪复盖，连四蹄的骡马行走都很困难更别说人了，本集介绍马店、访问马帮、马脚子等渐已消逝的历史。…

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Asian_Corridor_In_Heaven《茶马古道》

简述 史地类纪录片，NHK、KBS频道 2008 年出品。 注：本篇介紹依據KBS 版本編寫, NHK 版本影片的分割與本篇介紹有很大的差異 暂无 茶马古道-另一条丝绸之路》是由NHK和KBS电视台联合摄制的关于世界上最古老的商路的系列高清纪录片，茶马古道比丝绸之路要早200年。 自古以来中国的云南省以马帮运输茶、盐、粮食的古道已有近千年的历史。马帮就像今日的汽车，在山路中将背上的货物运往各地。“茶马古道”也因此而得名。茶马古道穿越中国西南地区的四川和云南省一直到西藏地区，尼泊尔和印度。古道不仅是最重要的商贸通道，也是中国内陆和西藏地区语言、人口、宗教和文化交流的重要通道。 茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，具有着悠久的茶马古道地图历史。 本纪录片的拍摄重点将位于云南、四川、西藏境内的横断山脉。它将青藏高原与云贵高原连接在一起，平均海拔为二千五百米以上。这里形成的独特自然气候，森林、水资源极大丰富，由亚洲的动、植物博物馆之称。在这片土地上，藏族、怒族、独龙族、纳西族、傈僳族已居住了上百年近千年。怒江、澜沧江、金沙江从峡谷中流过，源头是青藏高原的喜马拉雅山。这个神奇的地区被人称之为“香格里拉”。摄制组将在茶马古道在这个神奇的地方穿行，为观众带来这块神奇的土地内的生活、贸易和文化的联系与发展。 千百年来，马帮在这条古道上活动，茶叶从一个商人转到另一个商人手中，一站转一站，送到世界的另一边。茶马古道不仅是一条路，更是一个历史文化的载体，在中国大西南的险山恶水和原野丛林之间绵延。悠远的马铃声，串起了众多民族和不同文化的交融。 四川德格的朝圣者们，历时6个月，2100公里，置身海拔五千米，一路攀爬跪拜到拉萨。即便是一个无比壮硕的年轻人也无法承受如此之苦，很难想像还有一位66岁的老人行途负责拉着重重的载着食物和露营装备的人力货车。面对摄制组的镜头他们告诉世人，之所以这样做是在祈福苍生。 川、滇自古产茶，而西藏环境极端、作物不生、也只能靠饮茶摄取维生素，马帮从丽江大山深处出发带给唐古拉山下的藏民普洱茶，古时藏民用善战的藏马来换取茶叶。在抗战时期，日本切断陆地贸易通道，藏滇线也成为主要战备传输地，曾有一万匹马的浩瀚马帮往返与此。 马帮一走数月，所以我们可以看到康巴人的一夫多妻的婚俗，通常是家里的兄弟来轮替照看留守的妻子。在藏盐井镇，男取女嫁的习俗是颠倒的，女的要迎娶，男方则要披着红盖头附上嫁妆跟随女方，结婚之时，女方家里欢天喜地、男方家里则哭声不绝。盐井有个时代相传的习俗，一切制盐工序都是由女人一人承担的，男子不可参与，生产力决定地位，所以不难发现原始的生产方式在这里演变成一种母系社会的遗存。 喜马拉雅在千万年前是一片汪洋，当大陆隆起、海水沉淀为地下水和咸水湖，天然造盐的扎布耶就此而生，巧妙的地域安排也让他们相信这是上天赐予的礼物，藏民在羌塘草原采取盐后，会在世界最高的露天交易场卖给尼泊尔的杜坡人换取粮食，杜坡马帮又会翻过卡格玛拉雪山和扑克桑都湖的绝壁到喜马拉雅山脚下的龙帕村民那里用盐换取作物。为了茶和盐，生活在这里的民族不得不像候鸟般年复一年的铤而走险，茶和盐也成了他们的生命之源。 西藏最西部有着辉煌一时的古格王朝，如同丝绸之路的楼兰，古格也是茶马古道上中西文化经济的汇集地，风化城堡的窟穴中满是金子绘制的壁画，风格有波斯甚至欧洲元素，可见此地盛极一时。大多的壁画描绘着正在交媾中阴阳佛，由此可端倪西藏密宗源头，由印度的欢乐佛演化，表现佛大乐之胸怀。 特色導覽…

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